“活摘”谣言缘何死而不僵？

2006年，法轮功组织炮制出了所谓的“苏家屯活摘案”，这一消息在国际社会各界的深入调查之下，很快就被证明是一个子虚乌有的谎话，法轮功组织造谣生事的丑态再次曝光于天下。

　　一般而言，谣言总会因为遇见真相而见光死，但奇怪的是，“活摘”谣言却没有因为真相的厘清而迅速销声匿迹，而是继续以各种变种的形式散布和蔓延着：它们或表现为无休止的“活摘”起诉，或表现为各色的街头进“活摘”表演，或表现为有碍市容的“活摘”图片展……如果用一个成语来概括的，这种状态可以被称为“死而不僵”。

　　那么，是什么让“活摘”谣言苟延残喘？又是什么让“活摘”谣言为害至今的呢？笔者认为，原因有至少四：

　　首先，这是由于法轮功媒体怙恶不悛的持续造谣
　　“活摘”谣言虽然在2006年就在真相面前遭遇了滑铁卢，但法轮功组织的造谣活动却从未停止过。在经过六年多的发酵后，“活摘”谣言不但长期散布，甚至还进行了升级，内容从最初对“苏家屯活摘案”的重复，发展为对任何可以与“活摘”勾连的国际、国内消息的加工重构；其数量也是大的惊人，据凯风网友统计，仅仅是今年10月1日至25日的25天里，法轮功媒体关于“活摘”谣言的文章就多达30篇，在这样的“信息轰炸”下，“活摘”谣言怎么可能绝迹呢？

　　当然，如果深挖下去就会发现，法轮功组织之所以如此坚持不懈的造谣，是因为“活摘”谣言事关“大法”的生存：一则“活摘”谣言早已构成弟子们“讲真相”的重要组成部分，任何对“活摘”谣言的动摇都必然带来组织思想的混乱；二则“活摘”谣言是法轮功组织讨好西方反华势力最有效的工具，如果放弃“活摘”谣言，就会使组织失去利用价值而被抛弃；三则“活摘”谣言至今仍是蛊惑不明真相西方民众的有力工具。

　　在这样的背景下，“活摘”谣言始终每天都在高频出现。对于法轮功而言，是否真的能起到蛊惑的作用已经不是最重要的，最重要的是法轮功组织每天都能借“活摘”谣言在西方发出肮脏的声音。

　　其次，这是由于法轮功组织对现代媒体的狡诈利用
　　虽然李洪志将“常人”称为“宇宙垃圾”还大肆贬低现代科技，但事实上法轮功组织却正是利用现代科技建立起一系列媒体工具，并对现代媒体进行着充分的利用。

　　以色列的学者克鲁格在对法轮功媒体进行研究时就发现，虽然“所谓的‘活摘法轮功成员器官’的证据难以获得”，但是“在以色列，出现在媒体上的文章也是谴责中国政府禁止练习法轮功”，其原因则在于“这种有害的邪教通过媒体得到了公众的同情和认可。”而另一位美国学者RichardBurger也发现，在“苏家屯活摘案”中，法轮功组织成功的通过激起争议和“以情动人”地扭曲事实，达到了吸引全球公众注意的目的。

　　这两个发现从本质上体现出了现代媒体的新特征：现代媒体既能为人类信息的传播提供了前所未有的便利，但信息的爆炸同样也可以为谣言的肆虐提供温床。由于博客、微博、微信等各种信息平台的产生，信息的来源更加复杂化，也就更难分辨真伪，法轮功媒体充分利用这个特点，为“活摘”谣言的持续存在找到了有限的空间。

　　再次，这是由于西方反华势力的包庇纵容
　　鉴于法轮功组织同西方反华势力的主仆关系，西方国家对“苏家屯活摘案”的包庇和纵容也就成了题中应有之意。

　　“苏家屯活摘案”刚产生不久，美国方面就迅速做出了反应，议员和媒体对中国政府的指责铺天盖地而来，美国政府也“适时”的派出驻华代表亲临苏家屯进行现场调查。这其中到底有多少是偶然和多少是蓄谋，总让人产生各种联想。“苏家屯活摘案”真相大白以后，加拿大前外交部亚太司长大卫·乔高和人权律师大卫·麦塔斯又很快跳出来，炮制了所谓的中国活摘法轮功学员器官的报告。2007年1月，报告又发布修订版，称他们获取足够证据，证明中国政府大量非法关押法轮功学员，并进行活体器官摘取，以用做器官移植手术。近些年，“活摘”之声在加拿大、美国等国的国会中依然是不绝于耳。

　　在这西方反华势力的纵容和庇护下，每当“活摘”谣言将要熄灭之时，总有“国际人士”“适时”出现，将谣言再次点燃，这不失为“活摘”谣言死而不僵的又一个重要的原因。

　　最后，这是由于西方社会的“傲慢”与“偏见”
　　“活摘”谣言在西方社会中一直是与人权问题勾连起来的，这就不可避免的会掺染上西方社会的人权观念，而西方社会对中国人权状况固有的“傲慢”与“偏见”，就不自觉的为“活摘”谣言提供了保护伞。

　　美国著名学者瑞克·罗斯就曾对西方媒体的报道进行过批评，指责他们：“几乎从不给予详细的调查，就毫不怀疑地全盘接受了他们的说法”；而法轮功组织向美国国会提出的“活摘”起诉几乎每次都能进行讨论（虽然从未得以通过）。这些行为所透露出的无不是西方社会在人权问题上对中国的“傲慢”与“偏见”。因为在很多西方人的思维中，中国存在“人权”问题是正常，不存在“人权”问题才是新闻。这种偏见甚至在学术圈都有所体现。北京大学科学与社会研究中心教授任定成就曾发现，美国学术界有部分对法轮功的研究不符事实，某个学术刊物曾毫无依据的断言“苏家屯活摘”存在，即便在美国政府对事件进行澄清以后，该期刊的论文还是被引用了8次之多。

　　这种居高临下的人权优越感给法轮功组织“活摘”谣言的传播提供了可乘之机，因为只要有人因为人权偏见而相信“活摘”的存在，法轮功组织的“活摘”谣言就达到了预期的目的。

　　可以说，“活摘”谣言正是在以上诸多因素的作用下苟延残喘、死而不僵的，但这绝不意味着“活摘”谣言就可以或者应该继续肆虐下去。谣言就是谣言，在时间的检验下终究会毕露原形，而要消灭这个顽疾则需要反邪教力量更多的智慧和胆识。