李洪志不顾国际主流社会和媒体的反对，不断上演一幕幕“活摘”闹剧，让人看了哭笑不得。香港媒体说“李洪志‘活摘’了弟子的大脑”，正是对“活摘”谣言的准确反讽。然而，许多法轮功弟子在被李洪志“活摘了大脑”后，身体状况每况愈下却不敢就医看病，以致病情恶化乃至死亡，实在令人同情和担心。我们都知道病从浅中医的道理，身体不适要及时找准病因、对症下药，尽量做到防微杜渐，防患于未燃，李洪志却要他的弟子练功“消业”，有病不治，还极力阻止弟子看病就医，以致众多法轮功弟子积小疾成大病，甚至挥刀自杀自残，丧失生命。
一、制造“业力说”歪理，诱骗弟子有病不治
李洪志解释“病的来源”，说生老病死都是业力回报，“人为什么有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是业力，那个黑色物质业力场。它是属于阴性的东西，属于不好的东西。它是导致人有病的根本原因，这是最主要的一种病的来源”，“因为人在以前做过坏事而产生的业力才造成有病或者磨难”。
然后提出“消业”治病，说“吃药只是把业力压回去，只会使病业越积越多，不能解决问题，只有修炼才可以消除病业”，并说“遭罪就是在还业债，谁也不能够随便改动它，改动了就等于欠债可以不还；也不能随便任意去做，否则，就等于在做坏事”。
李洪志还在其《转法轮》中“明文规定”：“练功就能治病，修炼不许吃药”。他在不同场合多次强调，“练功吃药就是不相信练功能治病，信你还吃什么药”，“你放不下那个心，放不下那个病，我们什么都做不了，对你无能为力”，“我在办班的时候都讲，法轮大法的弟子都不允许看病，你看病就不是我法轮大法的人。”
二、杜撰或片面夸大“练功治病”的作用，误导弟子贻误病情
李洪志为了证明练功不用治病的歪理，想方设法“收集”和编造很多所谓“修炼法轮功能让身体变好”的“实例”，见诸于《转法轮》、《法轮佛法修炼故事》第一、二集、《“法轮功”健身疗效——北京万例调查报告》、《广东省部分地区“法轮功”学员身心状况调查报告》等书籍和文章中。对于李洪志所讲的种种神奇功能、法轮大法研究会和各级辅导站组织编写的学员修炼法轮功之后出现种种神奇治疗效果等现象，经过认真核对，发现经不起检验，是纯粹杜撰、主观想象的结果，没有事实根据。
许多长期患病者出于精神作用，自认为是病情好转或康复，结果一经复查旧病依然存在。部分习练者在“练功”过程中，通过规律作息、动作锻炼，可能暂时实现了心理平衡，使疾病得以缓解或痊愈。有的习练者的病其实根本没有任何好转，而在李洪志的心理暗示下，相信法轮功能治好病的心理作用得到强化，自觉症状消失，身体康复，可一旦中断“练功”，又会产生多种不适症状，患上“练功戒断综合症”。病症轻微者不需吃药也会自然康复是常见的事情，李洪志片面吹嘘夸大，导致许多弟子贻误病情，遗憾终身。
三、剥夺弟子怀疑心，逼迫弟子“放下”求医愿望
几乎每个人都经受过疾病折磨的痛楚，求医问药是正常人消除身体不适的习惯做法。但在李洪志的控制下，弟子们却不能对“有病不治”产生任何的疑虑，因为李洪志说的话都是真的，弟子必须相信，如果不相信，不但“不能提高层次”、“无法永生”，还会遭到主佛报复而“神形俱灭”。他警告习练者，“你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理，你们就退不掉人的表面这层壳，就无法圆满”。
一位原法轮功练习者回忆说，“他（李洪志）有这么一个理，就是我给你调整，我给你治病，给你拍也好，或者让你跺脚也好，问你感觉怎么样，好没好，你就得说好。你要说没好，就等于你抓着这个病不放，谁调也调不好。你说好，等于这个病没了，所以，你必须回答好了，疼的地方不疼了，难受的地方不难受了。这样病就没了”。李洪志自知有病不治是个谎言，还有针对性地剥夺弟子对“有病不治”的怀疑，弟子在李洪志的精神控制下，没有能力也不敢怀疑，只能任由健康状况每况愈下，一步步走近死亡边缘。
四、要求弟子“向内找”，进一步强化“有病不治”观念
“向内找”是李洪志提出的重要教规，他要求习练者遇到对师父、对“法轮功”不理解的时候，找自己的原因。李洪志说：“我想我所有的弟子，你们在今后的矛盾当中，人与人之间的关系当中，或者是在学法，在我们弟子中间，发生的任何矛盾，你们都应该去找自己……去找别人的缺点，你怎么能提高呢？别人都好了，你指出别人的缺点了，他修上去了，那你还是在这儿”。
让习练者遇到问题向内找，实际上就是要求弟子身体不适、染疾生病要从自己身上找问题。李洪志说，“我这里不讲治病，我们也不治病。真正修炼的人，你带着有病的身体，你是修炼不了的。净化身体只局限在真正来学功的人，真正来学法的人”。言下之意是，练功的人不会得病，得病的人必不是练功之人，从而让练习者掉入“自圆其说”的循环思维陷阱。既然师父说了，“真正修炼的人是不会得病的，也不会遇到什么危险”，弟子只好不断地“反省”、“检讨”，不断地重读“经文”，最终只能找到“业力太多”、“用心不诚”、“修炼不精”等“病因”，实际上是强化了李洪志有病不治的歪理，令弟子进一步迈向死亡深渊。
五、敲打恐吓、隐瞒事实，千方百计阻止弟子看病就医
为巩固自己的谎言，维护自己的权威，李洪志经常对弟子难以抑止的治病想法进行敲打恐吓，挖空心思、竭尽所能阻止弟子看病就医。
一是威胁恐吓，消除弟子的治病念头。他说，“人一有病就吃药，或采取各种方法去医治，那么实质上就是把病又压进身体里面去了”，“那么你想把这个业力放出去，你吃药又将会把业力又压回去了，怎么给你清理身体呢”。按他的说法，弟子一产生治病就医的想法，就会“不知有多少病业留在了身体里面”，只好打消念头，拒医拒药，导致病情得不到及时医治。
二是隐瞒事实，不让弟子“有样学样”。然而李洪志及其亲属也是“人”，也知道有病要治的道理，如1983年到1990年，李洪志和女儿李美歌就先后到长春市7家医院就医。为不让谎言败露引起众弟子仿效，李洪志对自己及亲属的病情都是极尽隐瞒，妹夫李继光病重就医需要“秘密特批”，住院死亡也要秘不发丧，企图瞒天过海。
六、公然要求弟子“放下生死”，导演弟子“活摘”惨剧
经过一环扣一环的循循善诱，李洪志终于点明“主题”，他对弟子说，“放下生死你就是神，放不下生死你就只是个人”。在法轮功这里，当“常人”是件极度可耻的事情，在李洪志的连骗带吓之下，弟子们纷纷置“生死”于度外，为成“仙”成“佛”拒医拒药，不少弟子为求“圆满”、“白日飞升”变“神仙”，竟挥刀自杀自残。据不完全统计，因练习法轮功拒医拒药死亡的人数达1700多人，为求“圆满”、“白日飞升”而自杀的习练者超过160人。
在李洪志的诱导下，法轮功弟子把自己身体剖开寻找“法轮”的案例也屡见不鲜。李洪志说，“我们这套功法是在小腹部位修炼一个法轮。我在讲法轮大法的时候，我们要陆陆续续给大家下法轮的，有的人有感觉，有的人没感觉”，“我给修炼者下在小腹部位的法轮每天24小时旋转不停。”在李洪志的欺骗和心理暗示下，有的信徒迫切希望看到“法轮”，不惜残忍地伤害自己，上演了一出出惨不忍睹的“活摘”惨剧。如，1998年9月，华北油田职工、法轮功痴迷者马建民用剪刀剖腹寻找“法轮”失血过多死亡，2010年2月，哈尔滨法轮功练习者金洙德在“练功”时出现幻觉，认为“师父”的“法身”出现并告诉他身上的“法轮”锈住了必须拿出来擦亮，于是找来剪刀剪开了肚子，抢救无效身亡……
就这样，李洪志为了自己的荣华富贵，置广大弟子身心、生命于不顾，把弟子诱进“练功能治病、有病不用治”的泥潭，甚至连生死都要“放下”，实际上就是让弟子放弃健康、漠视生命，要活摘弟子的性命。
一、制造“业力说”歪理，诱骗弟子有病不治
李洪志解释“病的来源”，说生老病死都是业力回报，“人为什么有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是业力，那个黑色物质业力场。它是属于阴性的东西，属于不好的东西。它是导致人有病的根本原因，这是最主要的一种病的来源”，“因为人在以前做过坏事而产生的业力才造成有病或者磨难”。
然后提出“消业”治病，说“吃药只是把业力压回去，只会使病业越积越多，不能解决问题，只有修炼才可以消除病业”，并说“遭罪就是在还业债，谁也不能够随便改动它，改动了就等于欠债可以不还；也不能随便任意去做，否则，就等于在做坏事”。
李洪志还在其《转法轮》中“明文规定”：“练功就能治病，修炼不许吃药”。他在不同场合多次强调，“练功吃药就是不相信练功能治病，信你还吃什么药”，“你放不下那个心，放不下那个病，我们什么都做不了，对你无能为力”，“我在办班的时候都讲，法轮大法的弟子都不允许看病，你看病就不是我法轮大法的人。”
二、杜撰或片面夸大“练功治病”的作用，误导弟子贻误病情
李洪志为了证明练功不用治病的歪理，想方设法“收集”和编造很多所谓“修炼法轮功能让身体变好”的“实例”，见诸于《转法轮》、《法轮佛法修炼故事》第一、二集、《“法轮功”健身疗效——北京万例调查报告》、《广东省部分地区“法轮功”学员身心状况调查报告》等书籍和文章中。对于李洪志所讲的种种神奇功能、法轮大法研究会和各级辅导站组织编写的学员修炼法轮功之后出现种种神奇治疗效果等现象，经过认真核对，发现经不起检验，是纯粹杜撰、主观想象的结果，没有事实根据。
许多长期患病者出于精神作用，自认为是病情好转或康复，结果一经复查旧病依然存在。部分习练者在“练功”过程中，通过规律作息、动作锻炼，可能暂时实现了心理平衡，使疾病得以缓解或痊愈。有的习练者的病其实根本没有任何好转，而在李洪志的心理暗示下，相信法轮功能治好病的心理作用得到强化，自觉症状消失，身体康复，可一旦中断“练功”，又会产生多种不适症状，患上“练功戒断综合症”。病症轻微者不需吃药也会自然康复是常见的事情，李洪志片面吹嘘夸大，导致许多弟子贻误病情，遗憾终身。
三、剥夺弟子怀疑心，逼迫弟子“放下”求医愿望
几乎每个人都经受过疾病折磨的痛楚，求医问药是正常人消除身体不适的习惯做法。但在李洪志的控制下，弟子们却不能对“有病不治”产生任何的疑虑，因为李洪志说的话都是真的，弟子必须相信，如果不相信，不但“不能提高层次”、“无法永生”，还会遭到主佛报复而“神形俱灭”。他警告习练者，“你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理，你们就退不掉人的表面这层壳，就无法圆满”。
一位原法轮功练习者回忆说，“他（李洪志）有这么一个理，就是我给你调整，我给你治病，给你拍也好，或者让你跺脚也好，问你感觉怎么样，好没好，你就得说好。你要说没好，就等于你抓着这个病不放，谁调也调不好。你说好，等于这个病没了，所以，你必须回答好了，疼的地方不疼了，难受的地方不难受了。这样病就没了”。李洪志自知有病不治是个谎言，还有针对性地剥夺弟子对“有病不治”的怀疑，弟子在李洪志的精神控制下，没有能力也不敢怀疑，只能任由健康状况每况愈下，一步步走近死亡边缘。
四、要求弟子“向内找”，进一步强化“有病不治”观念
“向内找”是李洪志提出的重要教规，他要求习练者遇到对师父、对“法轮功”不理解的时候，找自己的原因。李洪志说：“我想我所有的弟子，你们在今后的矛盾当中，人与人之间的关系当中，或者是在学法，在我们弟子中间，发生的任何矛盾，你们都应该去找自己……去找别人的缺点，你怎么能提高呢？别人都好了，你指出别人的缺点了，他修上去了，那你还是在这儿”。
让习练者遇到问题向内找，实际上就是要求弟子身体不适、染疾生病要从自己身上找问题。李洪志说，“我这里不讲治病，我们也不治病。真正修炼的人，你带着有病的身体，你是修炼不了的。净化身体只局限在真正来学功的人，真正来学法的人”。言下之意是，练功的人不会得病，得病的人必不是练功之人，从而让练习者掉入“自圆其说”的循环思维陷阱。既然师父说了，“真正修炼的人是不会得病的，也不会遇到什么危险”，弟子只好不断地“反省”、“检讨”，不断地重读“经文”，最终只能找到“业力太多”、“用心不诚”、“修炼不精”等“病因”，实际上是强化了李洪志有病不治的歪理，令弟子进一步迈向死亡深渊。
五、敲打恐吓、隐瞒事实，千方百计阻止弟子看病就医
为巩固自己的谎言，维护自己的权威，李洪志经常对弟子难以抑止的治病想法进行敲打恐吓，挖空心思、竭尽所能阻止弟子看病就医。
一是威胁恐吓，消除弟子的治病念头。他说，“人一有病就吃药，或采取各种方法去医治，那么实质上就是把病又压进身体里面去了”，“那么你想把这个业力放出去，你吃药又将会把业力又压回去了，怎么给你清理身体呢”。按他的说法，弟子一产生治病就医的想法，就会“不知有多少病业留在了身体里面”，只好打消念头，拒医拒药，导致病情得不到及时医治。
二是隐瞒事实，不让弟子“有样学样”。然而李洪志及其亲属也是“人”，也知道有病要治的道理，如1983年到1990年，李洪志和女儿李美歌就先后到长春市7家医院就医。为不让谎言败露引起众弟子仿效，李洪志对自己及亲属的病情都是极尽隐瞒，妹夫李继光病重就医需要“秘密特批”，住院死亡也要秘不发丧，企图瞒天过海。
六、公然要求弟子“放下生死”，导演弟子“活摘”惨剧
经过一环扣一环的循循善诱，李洪志终于点明“主题”，他对弟子说，“放下生死你就是神，放不下生死你就只是个人”。在法轮功这里，当“常人”是件极度可耻的事情，在李洪志的连骗带吓之下，弟子们纷纷置“生死”于度外，为成“仙”成“佛”拒医拒药，不少弟子为求“圆满”、“白日飞升”变“神仙”，竟挥刀自杀自残。据不完全统计，因练习法轮功拒医拒药死亡的人数达1700多人，为求“圆满”、“白日飞升”而自杀的习练者超过160人。
在李洪志的诱导下，法轮功弟子把自己身体剖开寻找“法轮”的案例也屡见不鲜。李洪志说，“我们这套功法是在小腹部位修炼一个法轮。我在讲法轮大法的时候，我们要陆陆续续给大家下法轮的，有的人有感觉，有的人没感觉”，“我给修炼者下在小腹部位的法轮每天24小时旋转不停。”在李洪志的欺骗和心理暗示下，有的信徒迫切希望看到“法轮”，不惜残忍地伤害自己，上演了一出出惨不忍睹的“活摘”惨剧。如，1998年9月，华北油田职工、法轮功痴迷者马建民用剪刀剖腹寻找“法轮”失血过多死亡，2010年2月，哈尔滨法轮功练习者金洙德在“练功”时出现幻觉，认为“师父”的“法身”出现并告诉他身上的“法轮”锈住了必须拿出来擦亮，于是找来剪刀剪开了肚子，抢救无效身亡……
就这样，李洪志为了自己的荣华富贵，置广大弟子身心、生命于不顾，把弟子诱进“练功能治病、有病不用治”的泥潭，甚至连生死都要“放下”，实际上就是让弟子放弃健康、漠视生命，要活摘弟子的性命。
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